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    把陶艺创作的审美意义从以实用为主的传统创作原则中独立出来,并且得以空前的强调,这是现代陶艺的基本创作主导思想…·现代陶艺的当代风格已经十分明显地从以往的单向风格转变成多元的、开放的复向风格,这是一种高层次的文化综合,充分体现了在信息时代,随着信息的快速传递,人们产生的心理异化趋向,以及为了寻找异化了的自我,在不平衡中谋求新的平衡的逆反精神。

    摘自陈淞贤《陶艺的当代风格》,《新美术》1989年第2

    中国大陆的现代陶艺本来起步很晚,又由于种种因素的妨碍,人们对现代陶艺的理论和价值,产生了一种模糊的概念。当今现代陶艺视为最高层次的科学艺术,是有自己强力的哲理性,有自己独特的艺术语言,是超越于陶瓷工艺美术品和雕塑层次的产物,是现代艺术创新观念和科学技术的结晶。它具备了现代创作者的思想、情感、手法、灵感,是超越了人们的想象、时空和幻觉的艺术品。现代陶艺以土、釉、火的综合体,呈现出独特的艺术价值。
    我国在艺术观念上有许多弊病。某些艺术学院和基层的美术工作者,长期照搬欧美艺术的题材和手法,没有把欧美的艺术手法与自己的民族文化艺术题材相融汇,不与科学技术结合,不吸收现代的艺术观念,陶艺的观念与技术停留在仿古及怀古的藩篱内而不求改善与创新。这只能僵化和束缚着自己的思路,成了无本之木。无源之水。总而言之,我国的陶芭发展,应该是把现代艺术观与自己民族的文化精粹结合起来,创作出自己民族的现代艺术文化。

 摘自   鸣《中国现代陶艺的沉思》,《美术》  1990年第6

    完全摆脱实用束缚而以前卫派陶艺著称于世的陶艺家,应该首推日本的八木一夫和美国的彼得·沃克斯。他们的作品几乎都是纯粹的形态,其本质是个性自由的极端表现,是西方新兴的艺术现在陶艺创作人的体现。八木一夫明确表示要向传统的固定式样和实用形态挑战,表现出他对长期笔直守旧的陶艺创作的不满,力求不受约束地宣泄自己的情感和欲望。而缺乏历史传统并因此不背包袱的美国陶艺家,完全以抽象表现主义的手法,借助泥土材料展示形态的紧张动势、自由幻觉和生命本身。总之,现代陶艺中否定传统而表现个性的陶艺作品,可称之为前卫派。

摘自 陈进海《陶艺的演变、流派及其他》,《装饰》1993年第4

    现代陶艺越来越受到现代科学的支持与严格要求,奇妙无比的釉色往往是科学的釉剂配方的产物。现代陶艺一方面追求着、创造着、期待着一个个“意外”的出现,一方面又充分利用着现代科学技术所提供的先进成果,去把握更大的主动性,获得更准确的能预料的理想效果,变不可捉探为可探,变偶然为必然,这将会走向一个更为自由的天地。现代西方和日本的陶艺界,其作品越来越得益于陶瓷科学的发展与工艺技术的进步和精益求精,工艺技术水平日益成为衡量作品的重要标准。’93葡萄牙国际陶艺双年展评奖作品共设两条标准,第一条便是陶艺制作过程的技巧水平,二是创作者的动机与创意,陶瓷科学的发展和工艺技术的进步使陶艺的创作趋于精致,在“工艺”中诞生精品,这就是“技进乎道”,选土、炼土、拉坯、制釉、挂釉、烧造等工艺技术再也不是单一的技术,而是与“艺”互为关联的一面,技而化为艺,因技而得道,炉火纯青的工艺技术在一定意义上就是一种艺术,一种出自天然的陶艺风格。其实,这也是中国传统陶艺一切艺术特点的基础,是领先于世界其它陶艺的关键所在。精工与精致应当成为现代陶艺家必具的良好秉性,唯此,我们的现代陶艺才有希望。

摘自 李砚祖《现代陶艺随想录》,《江苏画刊》1994年第8

     ……不同的艺术倾向,共同构成中国当代艺术领域里的一股充满活力和魅力、不断开拓进取的艺术潮流。工业化水平的提高,是包括现代陶艺在内的整个中国新手工艺术超越局限的基础条件。因为在很大程度上,对语言本体的亲近有赖于主体的物性感觉。而在当今历史条件下,透彻的物性感觉又往往是对高技术景观感性特征的逆反体验中获得的。艺术家不可能自为地创造这种条件,惟能从个人的修养陶冶上下功夫。倘如此也就足矣。无论如何,中国新手工艺以及现代陶艺的希望在于感性的彻底解放。

摘自 吕品田《中国现代陶艺创作批评》,《江苏画刊》1994年第8

    目前我国陶艺的发展还不平衡,延续传统的批量制造和不畏困扰的学术探索形成明显的分野,这种形势尤其需要一大批持恒于振兴中国陶艺、发展现代陶艺的艺术家;这不是一般地提倡与希翼,而是时代赋予的挑战与机遇。就现代陶艺而言,学术上的浅尝辄止必然导致作品内涵的空洞与肤浅,一味追求“现代性”、“现代感觉”也使得许多作品徒有形貌而经不起深入的审视。在当代国际陶艺异彩纷呈的形势面前,中国现代陶艺应该以鲜活和成熟的个体汇成整体局势,它的泱泱大国气度和传统文脉应该以含蓄、充实的方式体现出来,只有在这个意义上,现代陶艺才能真正体现出参与当代文化建设的价值。

摘自 范迪安《关于中国现代陶艺的思考》,《美术文献》  1997年总第10

   自20世纪初以来,先进国家陶艺创作观念已由实用功能演变到纯艺术欣赏,当代陶艺家摒弃了传统实用功能概念,接受非实用性的创作理念,从传统陶艺领域走了出来,推向纯粹表达个人主观性之意念及情感走向纯美术的范围里。以客观性艺术理念及包豪斯设计思潮理论将工业与艺术结合,走向工业美术的机能造型。其实创作与设计是一体两面,其创作的思维有它客观性基础的规律,而其动机却是主观的。

摘自 李茂宗《中国陶艺创作的传统与创新》, 
《感受泥性——当代陶艺邀请展作品集》广东美术馆
  199710

    作为现代艺术一部分的中国现代陶艺兴起较晚,其发展的基础和困境是明显存在的。丰厚的传统陶瓷文化是营养也是沉重的牵引力,世界现代陶艺的发展得益于现代科学的推动,陶瓷科学的发展和工艺技术的进步使陶艺创作更加强了自由的把握度,并使艺术家获得更准确的能预料的理想效果。现代陶艺的创作是一种个体性以及工艺性很强的艺术形式。面对传统的巨大阴影和国际现代陶艺发展的压力,中国现代陶艺家如何建立具有开放性、兼容性的创作心态,熟悉,掌握不断发展的陶瓷材料、成型和烧造工艺技术性能并把握与之相关的预见力,都是一个非短期能够解决的问题。

摘自   毅《现代陶艺的兴起与发展品》,
《感受泥性——当代陶艺邀请展作品集》广东美术馆
  199710

      19855月,由中华陶艺开发研究中心组织在湖北蕲春岚头矾召开全国首届部分陶艺家研究会。会议由中华陶艺开发研究中心理事长、中央工艺美术学院教授祝大年致开幕词和闭幕词。会议采取边创作、边讨论交流的方式进行。主要议题:什么是现代陶艺?如何发展现代陶艺?会上放映陶艺家的作品并商议举办全国现代陶艺展。参加此次会议的陶艺家有:  祝大年、刘焕章、周令钊、苏晖、张守智、曲磊磊,韩美林,周国帧,谭畅,刘雍,唐小禾、程犁、张朗、李亚文、陈业瓒、王金鼎等。

摘自 李正文《中国现代陶艺事件简录》,《美术文献》1997年总第10

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艺术总监:白明       编辑:柳慧

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