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语焉不详的中国“现代陶艺”

——90年代以来中国现代陶艺的现实和问题

 

 

内容提要  “现代陶艺”在本文中特指“观念陶艺”,它是中国当代艺术的组成部分。20世纪90年代以来,由于历史原因和现实中专业发展的特殊局限,使得“现代陶艺”在概念的廓清、与传统陶瓷艺术的关系的处理、如何越过“陶瓷艺术设计”、摆脱雕塑的影响、建立自己的语言等问题上含糊不清,影响了“现代陶艺”的正常发展,成为阻碍中国“现代陶艺”融入主流艺术的主要问题。

关键词  陶瓷传统  陶瓷设计  现代陶艺  现代性品格  当代艺术

   20世纪90年代以来,在中国现代陶艺的快速发展的道路上,积累了不少问题,其中一些问题的存在,是中国特有的,它是中国当代艺术在国际化潮流中不可避免的遭遇,例如现代主义和后现代主义在移植时的前后衔接的尴尬,本土化、后殖民主义的影响等。但是,除了上述问题外,中国现代陶艺似乎问题更多,因为严格地来说,比起油画这个西来的画种,狭义上的“现代陶艺”在中国的历史更短,但是,在许多人看来,它的历史却又很长,自彩陶

白明《瓷语新解--时间断想二》
以来中国古代陶瓷艺术,都可算是它的传统,正是这种认识的差异,造成了现代陶艺在中国最基本的困境,并且,这种困境连着体制。在这样一种复杂的情境中,现代陶艺在中国发展的曲折,激烈可以想见。另一方面,80年代以来,陶艺的主要人物大多是从学院出来的年轻人,但是他们仍然是传统工艺美术设计教育模式下培养出来的,带有“陶瓷设计”极深的烙印,面对西方现代陶艺思潮的涌入,他们各怀复杂心情积极回应,然而却缺乏中国现当代艺术界的整体呼应。’85美术思潮以来,中国纯艺术的主体是架上绘画,到了90年代又衍变为装置、行为等观念艺术,尔后“新媒体”又成为主流样式,在这些新艺术样式流行的同时,现代陶艺却始终未如美国、欧洲那样被艺术界接受到一个恰当的位置;更为尴尬的是,社会上时尚和文化消费中出现的如“陶吧”热等,也从大众文化层面上歪曲了对“现代陶艺”的理解。因此,时至今日,现代陶艺的理论与批评几近于贫瘠,陶艺界甚至整个艺术界对于“现代陶艺”的一些基本问题仍然含糊不清。例如“现代陶艺”的概念问题,因为有沉重而丰厚的陶瓷传统作为对应物,概念问题就已不单纯是一个名词的辨析,而是一种根本性观念的选择,但是今天陶艺家在谈论它的时候,仍然是语焉不详的;再如陶艺中的“设计”和“装饰”问题,它又牵涉非实用性和实用性的争议;还有借用雕塑语言和发挥陶瓷特性的问题等等。许多陶艺家在谈起它们的时候,常常前后矛盾,这些问题,成为近十余年来中国现代陶艺整体水平无法提高的一个瓶颈。

    在这些问题的背后,我们时刻都看到了“历史”,从某种意义上说,从最初的回应西方到决心去赶上世界当代陶艺的发展水平,以及由此生出的许多中国陶艺家的战略,例如越是民族的就越是世界的,并且开始了从中国传统陶瓷艺术中寻找所谓的“本土化”风格等等做法,都显得幼稚。实际上,西方现代陶艺的兴起,有一个巨大的背景,这就是现代艺术的发展,罗丹、高更等人曾花相当大的力气从事陶艺创作,作品数量也不少,然而艺术史大多将其视为大艺术家素养全面的一个证明,而未将其视为现代陶艺产生的开端;自信的美国人彼得·沃克思1954年受聘于洛杉矾州立美术学院并启动“奥蒂斯革命”,为现代陶艺开始自主形式表达的开端。今天看来虽然未免片面,但是沃克思受当时“抽象表现主义和行为画派的影响,尝试并实践一种完全抛弃传统形式的制陶方式和审美,以放任、偶发、自由的形式充分体现粘土的率性表现及展示艺术家情感观念的新风格”①。这确乎是新的现代陶艺观念的开始,因此,虽然此前除罗丹、高更以外,还有毕加索、米罗、塔皮埃斯等均曾浸淫过陶艺创作,但如彼得·沃克思这样的现代陶艺自觉意识,以及充分关注材料和技术的职业倾向,是这些艺术大家们所没有的。所以这样看来,美国现代陶艺取得世界影响并不是偶然的。

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